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今年6月17日，四川一名孕妇在进行产检时，被告知胎儿Y染色体数目偏多，推测为嵌合体超雄综合征。随后该孕妇在社交平台寻求网友意见，规劝堕胎的评论高达十余万条。“天生坏种”“罪犯”“暴力”......网友们言之凿凿地绘制着超雄的恶魔形象，担心与之发生任何现实的关联。
而与此同时，超雄又成为了用来调侃戏谑的热梗，在网络世界里同许多具体的存在关联了起来。超雄老奶、超雄小猫、超雄打工人......此时的超雄成了一个形容词，在接力传播的过程中延伸出更为丰富多元的涵义。
妖魔化与娱乐化，流动在两种风格迥异的话语体系中，我们不由发问，这一疾病标签背后有怎样的迷思和隐喻？人们为何如此恐惧作为染色体罕见组合的超雄？超雄一词又如何被泛化使用？在超雄之外，还有哪些病症在互联网上被赋予了别样的意义？
为了统计网友们对超雄的民间定义，我们爬取了抖音上某个关于怀有超雄胎儿的热门视频评论区，对收集到的近两万条评论进行词频分析。结果发现，网友对超雄持有压倒性的负面印象，并认定其与暴力、犯罪息息相关。
这些高频关键词勾勒出的超雄患者是有基因缺陷的非正常人，他们性格暴躁易怒，有智商障碍，并因此成为“危险分子”。在关键词中，“杀人/杀掉等”“犯罪/罪犯”“伤害/危害等”排名前列，而这些词语都指向对他人不利。这或许也成为了人们厌恶超雄的原因——对“潜在犯罪分子”的宽容慈悲，就是对“普通人”的不负责任。
在此认知下，留下超雄胎儿似乎成为了一种“圣母心泛滥”的行为。为进一步了解人们对超雄胎儿去与留的具体看法，我们对知乎某相关问答帖下的123条评论编码，其中主张堕胎的观点占据绝大多数。
在主张堕胎的原因中，“影响正常家庭”的观点最为常见，认为父母需要承担更多教育孩子的成本，还可能要忍受超雄孩子的暴力行为等。而随着孩子长大，超雄带来的负面影响会从家庭蔓延到公共空间，“危害社会”也随之成为主张堕胎的第三大原因。
除了对“外”的影响，也有网友认为超雄本身就属于“问题基因”甚至“劣质基因”，秉持“优胜劣汰”的原则，包含“异常”基因的个体不应当保留，基因特性后天难以改变，而明知其可能存在基因问题还执意生产，无疑是对孩子的不公平。
此外，也有少部分人主张留下超雄胎儿。他们并不赞同广为流传的“天生坏种”论，指出很多超雄个体也平凡地度过了一生，甚至始终不知道自己多了一条Y染色体；抑或是同样从基因角度出发，认为超雄是多种染色体异常中较轻的一种，基因筛选本身扰乱了自然秩序，而后天因素的影响也不应忽视。
实际上，虽然题主询问的是“有相似经历的父母能给点意见吗”，但评论者绝大多数仍是置身事外的普通网友，而医生、超雄胎儿父母极少。那么，他们的论证依据从何而来？
从为数不多提及论据来源的评论中，网友最经常被提及的是一个韩国综艺的片段，并对其中的情节进行了绘声绘色的描述：“拽妈妈头发，泼热水浇妈妈脸上，对家打出手，真的很窒息。”即使节目组并没有给出其确诊超雄的官方信息。
也有人提到新闻报道、身边经历、道听途说等，但这些来源在多大程度上是具有说服力和代表性的，需要打一个问号。综艺片段的结论多是营销号概括，在耳闻目睹的故事中，有时主人公只是因为“很奇怪”“打人”等原因而被反向推断为“超雄”，甚至研究论文中也缺乏证明XYY犯罪率高的数据。
通过查阅有关医学文献，我们尝试厘清关于超雄的几种认知，发现人们对超雄主要症状的认知和医学结论有极大偏差。目前没有研究能确切证明超雄群体暴躁易怒或存在智力缺陷，较为确定的特征有身材高大、智力一般或正常，也有一定概率存在注意力缺陷等障碍。
这些症状远达不到“天生坏种”的标准。如今人们将超雄与暴力联系起来的科学依据主要来自于Jacobs等人在20世纪60年代的研究[1]。但Jacobs研究结论在随后遭到质疑，因为样本本身就是有精神障碍和犯罪倾向的患者，随后也有研究得出相反结论。医学上虽正名，可在《犯罪现场：迈阿密》和《异形3》等文艺作品中，超雄患者化身为暴力罪犯，污名化还在继续。
事实上，超雄的发病率达到千分之一。由于针对性染色体的基因筛查并不在常规产检范围内，约有75%的病例都未被检测出来。在知乎上，我们还可以看到有用户发问：刚刚确诊自己是超雄，24岁......现在知道后，感觉心里负担很重，如何面对自己的人生......[2]
在染色体异常疾病中，超雄属于其中的一类——性染色体异常，而我们常提到的唐氏综合征属于另一类——常染色体异常。不同异常所对应的发病率以及症状的轻重都有所不同，常染色体异常的症状主要为智力低下、特殊面容等，而性染色体异常的症状一般和生育功能和性征相关。
有趣的是，除了超雄之外，超雌（XXX）等性染色体异常疾病并没有引起公众广泛的讨论和重视。甚至在抖音上以“超雌”为话题进行搜索时，我们看到了许多美女的视频，似乎“超雌”已经成为了“女人味儿”或“笨蛋美女”的同义词。
苏珊·桑塔格曾提到：“没有什么比赋予疾病某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外是道德方面的意义。”[3]结核病曾被认为是具有贵族色彩的浪漫病、梅毒一度被视为上帝降下的天罚......如今，染色体异常疾病中也出现了“鄙视链”，超雌被片面地浪漫化，超雄则是犯罪、是杀人犯、是暴力、是社会的危害......或许，相比于生理上的缺陷，道德上的贬抑更加令人难以忍受。而无论是对疾病的美化亦或否定，无一不是对其真实样貌的扭曲，更意味着对患者的误解乃至不公正对待。
作为医学术语之外，超雄也成为了人们日常使用的新兴形容词。在一只不亲人小猫都能被冠以“超雄”之名的情况下，随时随地，我们都能遇到“超雄”，也可以自己“超雄”一下。
以“超雄”为关键词，我们在小红书上检索到了183条相关图文，并概括出其关联的身份主体和典型场景。小孩是最常被提起的对象，他们往往尚不具备较强的自我约束能力，容易哭泣喊闹，做出破坏性行为。这些人们过去常常称之为“熊孩子”的举动，如今成为了“超雄”的体现。
现实中擦肩而过的陌生人，交易平台的双方，游戏玩家，，这些身份也经常被用“超雄”来形容。当离开熟人的语境，人与人在短暂的接触中产生摩擦，形容他人“超雄”成为了一种宣泄情绪、言语“攻击”的手段。在贬义和攻击性涵义之外，超雄也具有中性和调侃性意味，它可以用来形容“自身”，如展现自己很烦或很不好惹的状态。
除了身份主体，与”超雄“关联的场景多样，最为广泛的使用场景难以精确概括，因为发生在生活处处角落，所以我们用“琐碎生活日常”来形容，例如，在餐厅遇到态度不好的服务员、在公园看见殴打鸽子的小孩子、在街上散步时遇到横冲直撞的路人......
多元化的身份主体和使用场景说明了超雄的概念愈发膨胀。如今，其词义不再局限于诊断书上的染色体数量，也远超人们对超雄患者的想象，它不仅指暴躁易怒、作恶多端等程度较重的行径，还可以代替对言辞激烈、大声喧哗、态度不好等行为的调侃与戏谑。
在泛滥的概念中，污名化屡见不鲜，打捞超雄的本意变得更加困难。如果社交媒体中充斥着对超雄的想象与误解，这对于真正的超雄患者及家属来说，势必称不上一件好的事情。
在超雄之外，许多疾病同样被泛化与娱乐化，其中精神疾病成为“重灾区”。我们在小红书上以“精神疾病娱乐化”为关键词进行搜索，总结了一份“互联网流行病词典”，发现这些疾病的互联网释义和诊疗规范定义存在较大的差别，往往对病症的某个特征进行片面的放大，再通过这个特征进行“反向确诊”。
譬如，人们有时会将注重完美、爱打扫整理的人被称为“有强迫症”，但实际上患者的很多行为并非自主，他们可能“每天要洗手6小时以上，但仍然觉得自己没有洗干净”[4]。抑郁症在互联网中也有了“可爱”的新名——玉玉症，这让抑郁症看起来并不是个严重的疾病。而心理学博士安德鲁·所罗门曾描述过自己抑郁发作的痛苦:“如果不让我考虑这种死法的话，我的心里很快就会爆炸。”[5]
社恐、自闭、ADHD、PTSD......当疾病的定义被简单化、窄化，每个人似乎都可以贴上几个标签证明自己“有病”。虽然精神疾病的定义确实受到文化规范和医疗实践交织的复杂影响，但精神病人的经历依然是私密的、独特的、不可代替的。当我们将“我有玉玉症”等词汇挂在嘴边时，又真能体会患者发病的痛苦、治疗的艰辛，与被贬低和边缘化的感受吗？
同样，对超雄一词的滥用也会使一部分人陷入困境。腹中的染色体异常的孩子在尚未出世前便被下了“坏种”的定论，而正常生活的超雄孩子被冠以暴力倾向的污名，何为坏种取决于其基因染色体，而其中的生物密码实际上仍不确定。
当疾病溢出其本身所指，甚至被滥用与调侃，这在一定程度上剥夺了患者原有的身份、削弱了患者呼喊的权利。可是对他们来说，展露疾病的痛苦并不应该成为“矫情”，寻求他人的帮助也本无需感到“耻辱”。
[4]（美）朱迪茜·瑞坡坡特著；袁伟译.不能停止洗手的男孩 强迫症的经验和治疗[M].上海：华东师范大学出版社,2012
[5]（英）安德鲁·所罗门著；屠彬，张哲译.正午之魔 抑郁是你我共有的秘密[M].上海：上海三联书店,2020